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人性本恶是谁的思想
人性本恶是谁
提出的
答:
“人性本恶”是荀子提出的
。性恶论是指荀子所论及的人性,其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性,它既有转化为恶的可能,也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜,他的思想对后世今天的意义都是值得人们去思考的。性恶论以人性有恶,强调道德教育的必要性...
人性本恶是谁
说的?
答:
"
人性本恶"是荀子说的
。荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。荀子最著名的是他的性恶论,这与孟子的性善说直接相反。他的总论点...
人性本恶
,这
是谁的
观点?
答:
这是战国中后期的儒家思想家荀子的观点
;在人性问题上,他提出“性恶论”,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响;荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点。他认为,人性是与生俱来的、质朴的一种自然属性,“凡性者,天之就也,不可学,不可事,……而在人者,谓之性...
“人之初,性
本恶
。”
是谁的思想
。
答:
“人之初,
性本恶”是战国时期荀子的观点
,出自于《荀子·性恶》。《荀子·性恶》中的原句:今人之化师法,积文学,道礼义者为君子;纵性情,安恣孳,而违礼义者为小人。用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。白话译文:现在的人,能够被师长和法度所感化,积累文献经典方面的知识、遵行礼义的,...
人性本恶是谁的
理论?
答:
奥古斯丁(Aurelius
Augustinus,公元354年11月13日-430年8月28日),古罗马帝国时期基督教思想家,欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。还有人说,西方国家大部分都赞同“人性本恶”,所以他们信基督,要赎罪。外国人相信“人之初性本恶”,基督教里...
人性本恶是谁
提出的?
答:
性恶论,是指
荀子
所论及的人性,其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性,它既有转化为恶的可能,也有发展为善的机会。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜,他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。荀子观点:人之命在天,“无天地,恶生?”天地者,“万物各得...
认为
人性本恶的
是: A. 孔子 B.
荀子
C. 墨子
答:
是荀子
,楼上有人认为他是法家的,大概是因为荀子教了两个个好学生吧(法家集大成者——韩非子、法家学说最好的实践者之一——李斯)。不过法家学说的一些思想虽然继承了荀子的理论,但核心宗旨是不同的,在这里不在赘述。 说荀子提出“人性本恶”其实是断章取义,全文是:人性本恶,其善伪也(...
“
人性本恶
论”最早
是谁
提出来了?
答:
故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。
荀子
对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
韩非
思想
的基础是什么?
答:
“人性本恶”是韩非思想的基础。他继承和发展了
荀子
的性恶论,认为人生来就是自私自利的,在他看来,人人都从自己的角度去做各种事,医生希望人人都生病,到他那去看病;做棺材的则希望人早死有更多的人买棺材。韩非把人与人之间的关系,纯看成是利害关系。如韩非认为父母与子女、夫与妻、君与臣、君...
人性本恶是谁
提出来的?
答:
“人之初,性本恶。”最初是
荀子
的观点。荀子论述“人性本恶”,相对孟子的“人性本善”,是一个进步。既有逻辑,不像孟子信口雌黄;又有论证,不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是,他对人性下了定义:“生之所以然者谓之性。”就是说:性,是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性,是不待...
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