66问答网
所有问题
当前搜索:
人性中的善与恶
人性的善
恶。
答:
人性
,大抵可分为两类:可分
善恶
的人性;不分善恶的人性。随着时间的流逝,前者逐渐向
善与恶
分化;后者,要么逐渐丧失(如拥抱反射),要么终身不变(如渴而思饮,饥而思食)。当然,凡事都有例外;即便是终身不变的人性,也可能因为身心疾病而暂时隐抑,甚至永久丧失。可分善恶的人性,还能再分:善...
人性
有善有恶,
善恶
在所养焉的意思
答:
人性
有善有恶,
善恶
在所养焉的意思:人的本性中有善有恶两个方面, 取人之善性, 培养引导, 善就滋长; 取人的恶性, 培养引导, 恶就滋长。原句:《周人世硕以为人性有善有恶,举人之善性,养而致之则善长;恶性,养而致之则恶长。如此,则情性各有阴阳,善恶在所养焉。》出自:东汉·王充...
人性
是
善
还是恶呢
答:
人性
,大抵可分为两类:可分
善恶
的人性;不分善恶的人性。随着时间的流逝,前者逐渐向
善与恶
分化;后者,要么逐渐丧失(如拥抱反射),要么终身不变(如渴而思饮,饥而思食)。当然,凡事都有例外;即便是终身不变的人性,也可能因为身心疾病而暂时隐抑,甚至永久丧失。可分善恶的人性,还能再分:善...
人性
是
善
是
恶
?
答:
荀子认为
人性
“生而有好利焉”、“生而有疾恶焉”、“生而有耳目之欲,有好色焉”,如果顺从人的本性,顺从人的情欲,必然会导致僭越等扰乱伦理纲常的事情发生,从而破坏社会的正常秩序。所以说,人性是“恶”,而不是“善”,人是要被教育,被道德和法律约束的,这样才能称之为“文明人”。比如...
人性
本善还是人性本
恶
,为什么?
答:
个体的人,是从自然人经过社会化而成为社会人。因此,
人性
是社会性,具有多样性和复杂性。并不能简单概括为善或者恶。
关于
人性的善与恶
答:
所谓恐惧就是害怕被别人夺走已得到的。别人所做的是你不愿意接受的。所以就会导致一切人反对一切人的战争。但霍布斯认为人的本性,无所谓
善恶
。就像羊是吃草的,狼是吃羊的。羊不是善的,狼也不是恶的。本性使然,与善恶无关。中国的告子也说过类似的“
人性
本能论”。所谓“食色,性也”。韩非子也...
论
人性的善与恶
答:
性恶论难以解释为非作歹的人为什么能弃恶从
善
。2、个人善的行为或恶的行为都是后天形成的,不是先天本性造成的。善行的外因包括家庭的道德熏陶和社会的道德教育;恶行的外因包括文化的诲淫诲盗和社会的制度缺陷。3、个人的本质包括善(好人)
和恶
(坏人)是社会制约和主体选择的统一。末代皇帝溥仪转变为...
善与恶
的含义
答:
对于
人性
,有性
善和
性
恶
两种对立观点:性善论认为人的天性顺应社会道德,通过自觉的修养便可以从善;性恶论认为人的天性与社会道德相悖,强调后天教育的重要性。善,shàn,会意字,从羊从言。本义:像羊一样说话。像羊一样说话,才不会吵架、打架,才会有进一步产生合作的可能。羊是中国的吉祥物,祥...
人性
有善有恶,
善恶
在所养焉的意思?
答:
性有善有恶,
善恶
在所养焉的意思:人的本性中有善有恶两个方面, 取人之善性, 培养引导,善就滋长; 取人的恶性,培养引导,恶就滋长。原句:《周人世硕以为
人性
有善有恶,举人之善性,养而致之则善长;恶性,养而致之则恶长。如此,则情性各有阴阳,善恶在所养焉。》出自:东汉·王充《论衡...
人性的善与恶
答:
人性本就是
善恶
同体的,每个人的背后都有半人半鬼的地方,再恶的人内心也有方寸的阳光,再善的人也曾经心存黑暗。人性是复杂的,恶从来不会消失,更多的是善恶同体的纠缠不休。不同的是每个人自我管控能力的强弱。一念成魔,一念成佛。我们需要做的是要和我们
人性中的恶
作斗争,努力让我们善的一面...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
关于人性善恶的总结
如何看待人性善与恶
论人性的善与恶
人性中的善与恶后边一句
人性的善与恶的理解
看透人性的十大金句
人性善恶的观点
人性之恶和人性之善
人性中的善与恶如何平衡自己