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人人都是佛众生皆成佛
佛说
人人都
可
成佛
,那么佛的定义是什么
答:
小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛。人、佛、众生三无差别。是心是佛,是佛是心,人人都有心,
人人都是佛
。佛是觉悟的众生,众生是迷惑的佛。
众生皆
具佛性,众生皆能
成佛
。如果人与佛有区别,众生就不能成佛。众生、...
人人都是佛
答:
人人都是佛
(三)佛的全称叫正等、正觉、觉行圆满。万物都平等了,在他的眼里,众生就是佛,他觉悟的时候说,妙哉,一切
众生皆
有如来藏性。就是因为他有这种正等心,他心量够大,那才是佛。在这个基础上,正等够了,心量够了,所做的才叫佛事,否则只是打着佛的旗号而已。我们要克制住自己的毛...
本来
都是佛
,现在为什么是
众生
呢
答:
王阳明先生说「满街都是圣人」,这句话是从佛学里来的,释迦牟尼佛
成佛
以后说:「奇哉!奇哉!大地
众生皆
具如来智慧德相。」一切众生心量与佛并无差别,为何众生不是佛?乃因众生有烦恼,烦恼去了,众生就是佛。也许有人问:「本来都是佛,那么我们现在为什么都是众生呢?」「
人人都是佛
」,这是从...
佛眼看
人人是佛
,
众生
看佛佛是众生
答:
是佛
眼看
人人皆
佛;魔眼看人人皆魔吧?其实都差不多意思就是佛眼看外物都是美好的;而魔看什么都是坏的有佛眼之人或者说有佛性的人都是善良的人,这些人心地善良,看什么都是美好的,看什么人都是善人而心地邪恶的人看什么都只能看到坏的方面,看什么都是邪恶的.而如果要看你的后半句,应该是佛看
众
...
原来所有
众生皆
有佛性,皆可
成佛
,为什么还要修行?
答:
原来所有
众生都是
平等无异,皆有佛性,都可以
成佛
。现在我们因有妄想执着,真心被根本烦恼,贪瞋痴三毒遮蔽了,做出来的事都是颠倒的,所以沉沦苦海,在六道轮回。这句话是释迦牟尼佛悟出来的,出自《华严经》卷第五十一,全名《大方广佛华严经》,大乘佛教主要经典,华严宗的立宗之经。
为什么说
众生皆
有
佛
性
答:
所谓“一切
众生皆
有佛性”,意思就是说,一切众生都先天具有
成佛
的因性种子,都具有成佛的可能性。温和地说,它意思就是说
人人都
可以修行成佛。极端地说,则意为每个人都先天就
是佛
,不待修行而与佛完全一致。众生能否成佛,是大乘佛教的非常重要的理论问题。小乘佛教一般不考虑这一问题,因为小乘一般以...
佛人人皆
可
成佛
答:
释迦牟尼佛教导人们,每个人都具备理智、情感和能力的圆满境界,但当人们被外界欲望所蒙蔽,忽视了内在的佛性,直到老死也不觉醒,这就阻碍了佛性的显现。佛的教诲旨在揭示和开发每个人的佛性,使每个人都成为至善至上的存在。因此,在佛的平等观中,所有人类和
众生
都有平等的佛性。佛教不以自我
成佛
为...
一切
众生皆
有
佛
性是哪位高僧说的?
答:
“一切
众生
,皆具如来智慧德相,只因妄想执着,而不征得”此句出自《华严经》,通俗地讲就是
人人
本
是佛
,但因妄想分别而迷了,使智慧德能无法显现。若凡夫能彻底放下妄想分别执着,立时便与佛无二,佛的智慧神通我们也立时便得。华严经,全称《大方广佛华严经》 (梵文 महा...
我即
是佛
,你也是佛,我不是佛,世上无佛。何解?求探讨
答:
我是佛,可以解释为;在佛的眼里,
众生都是佛
,
人人
能
成佛
。就像在心地善良的人看别人一样,都觉的别人和自己一样心地善良。我不是佛,可以解释为;在一个没有信仰,没有善恶观念的人心里,对一切事物都是持否定的态度,就算真的佛陀站在他面前,他也是不知道,看不见的,更不用说他去发现那些还...
人人皆
可
成佛
是一时成佛还是一世成佛
答:
众生是佛
,
人人皆
可
成佛
。迷时佛性是众生性,悟时众生性即佛性。人生命的本性与佛性不一不异。无论一时还是一世,都是迁流变化不住的生住异灭,还在迷中,所以有一时和一世的概念。佛性没有起灭,没有迁流变化,也就没有时和世的差别。这样的问题在佛经中来说是非为正问的问题。因轮回心而...
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人人都成佛世界就不存在
佛说你看人人都是佛
人人皆是佛菩萨
人是佛吗
其实每个人都是佛
一切众生皆成佛
一切众生皆是佛
佛的出现是靠众生的慈悲
人人皆是佛 无须外人度