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举例说明康德的审美判断
审美
是怎样的一种
判断
?
答:
审美判断
的第四个契机
说明
:“美是不依赖概念而被当作一种必然的愉快底对象。”~
康德
是怎样论述
审美
活动的特征的
答:
康德是这样说的:对自然万物的审美判断是对对象的无功利、无目的的合目的性判断.这种判断与对事物的日常经验判断和科学判断截然不同.它不根据对象的有用性、内在的终极性、完整性判断事物
,不关涉对象与人的认识关系、实践关系.这样一来,人即摆脱了认识自然的束缚,又摆脱了对自然的感官欲望诉求,解放了...
康德
对艺术的哲学思考(一)美的分析
答:
在
康德
看来,判断某物是否美,人们并非依赖知性对客观事物进行认识,而是通过想象力(与知性也有某种联系)与主体,以及愉悦或不愉悦的情感相联系。 所以
审美判断
就不是逻辑上的认识,判断也不依赖于客观事物,而是感性的,根据主观感受所做出的主观判断。当我们认为此物很美时,并非指“此物具有客观属性...
康德
对
判断
力的解释
答:
康德认为有另一种判断力,它出现在审美活动中,叫做“反思性的判断力”
。你看一朵花开了,感到这很美。这朵花是一个个例,而我们去反思花何以让我们感到美的愉悦,我们发现这是因为它线条柔和、比例匀称、色彩鲜艳,有生气等等,我们通过反思,讲出一番理由。这种反思得出理由,也是靠着心智的连接个别与...
谈谈你对
康德审美
四个契机的理解
答:
康德
认为人除了知性(认识能力)和意志(道德实践)外,还有情感能力。情感能力是
关于审美
的,而「
审美判断
」中一个重要的环节就是对美的分析,所以康德接下来就分析出美的四个契机。「契机」的意思是要素、因素和动机。美的四个契机,指审美有四个要考虑的要素。第一个契机是「质」。美不涉及任何利害...
康德
《
判断
力批判》中是如何定义美的?
答:
该书还讨论了
审美
趣味既不根据概念,又要根据概念的矛盾或“二律背反”。
康德
既反对德国理性主义
美学
观点,也反对英国经验主义美学观点,要求将两者调和起来。他认为,美在于形式,美排斥一切实际利益或目的;强调美是杂多的统一,是和谐的表现,是“道德的象征”。《
判断
力批判》出版后受到整个欧洲哲学界...
康德
认为美与崇高本质是什么?两者的关系和区别
答:
想象力无从适应而感到恐惧可怕,因而要求理性概念来战胜它和掌握它,从而发现我自己“是在安全地带”。由想象的恐惧痛感转化为对理性的尊严和勇敢的快感。通过想象力唤起人的伦理道德的精神力量而引起了愉快,这种愉快是对人自己的伦理道德的力量的愉快。所以,崇高
的审美判断
最接近伦理道德的判断。
康德
对美的定义
答:
康德
之前的西方美 学有两个阵营,或坚信美是美感的根源,或强调美感决定美。康德借 助于先验综合方法提出了
审美判断
力是美和美感的共同本源的思想, 将对美和美感的理解定位于人的主体能力,实现了人本主义位移。而 这一美学思想的重大变化又直接影响了二十世纪西方美学的转向。这 表现为三个方面:(1)二十世纪西方...
邹忌讽齐王纳谏可以从哪几个方面解释
康德
对美的认知
答:
妻、妾、客人
的审美判断
和邹忌对自身美丑的审美判断。通过查询《邹忌讽齐王纳谏》故事可知,故事中的妻、妾、客人的审美判断和邹忌对自身美丑的审美判断来解释的。
康德
认为,先验认识来自于我们的理性和思维能力,它不依赖于感觉和经验,是我们思考和判断的基础。
康德美学的
基本观点
答:
他提出了鉴赏
判断
(即
审美
)的四个特征:(1)它是愉悦的,但是不带任何利害关系;(2)它是普遍的但不是概念;(3)它具有合目的性,但无目的(无目的的合目的性);(4)它是主观的,却带有必然性(
康德
在这里提出了“共同感的重要概念”)。在《判断力批判》的第二部分,康德讨论了目的论判断...
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