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主张人性本恶的人是
中国古代提出“
人性本恶
”
的人是
( )。A.孔子B.孟子C.
荀子
D.墨子_百度知...
答:
”这就是说,
孟子主张人的本性天生就是善的
,就好像水总是往低处流淌一样。与之相对立的是
荀子
,他提出“性恶论”。《荀子?性恶》写道:“人之性恶,其善者伪也。”认为人生而具有好色、好声、好味、好利等特性,只有经过教化,才能去恶从善。因此,本题选择C选项。
人性本恶是
谁提出的?
答:
人性本恶是荀子提出的
,中国古代人性论的重要学说之一,认为人的本性具有恶的道德价值,战国末荀子倡导这种理论。性恶论以人性有恶,强调道德教育的必要性,性善论以人性向善,注重道德修养的自觉性,二者既相对立,又相辅相成,对后世人性学说产生了重大影响。性恶论,是指荀子所论及的人性,其本质恰是...
人性本恶是
谁说的?
答:
"
人性本恶"是荀子说的
。荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟
孟子
的‘性善论’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。荀子最著名的是他的性恶论,这与孟子的性善说直接相反。他的总论点...
谁提出了
人性本恶的
理论
答:
荀子
。“性恶论”是中国古代人性论的重要学说之一,认为人的本性具有恶的道德价值,战国末荀子倡导这种理论。他认为,人生来性就是恶的,后天教育可以由恶变善。他认为由于人人都有欲望追求,这是性中自有,这种对物质利益的追求就决定了人的性恶。性恶论以人性有恶,强调道德教育的必要性,性善论以人性...
人之初性
本恶是
谁说的?
答:
人之初性本恶是荀子说的
。荀子论述“人性本恶”,相对
孟子
的“人性本善”,是一个进步。既有逻辑,不像孟子信口雌黄;又有论证,不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是,他对人性下了定义:“生之所以然者谓之性。”就是说:性,是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性,是不待后天学习而成的...
人之初性
本恶
说
的是
谁?
答:
人之初性本恶是
荀子
说的。荀子论述“人性本恶”,相对
孟子
的“人性本善”,是一个进步。既有逻辑,不像孟子信口雌黄;又有论证,不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是,他对人性下了定义:“生之所以然者谓之性。”就是说:性,是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性,是不待后天学习而成的...
在对
人性的
看法上
荀子主张
答:
在对人性的看法上,
荀子
主张人性恶。荀子的人性论认为,人的本性是“恶”的,而非“善”,这与
孟子
所提倡的“性善论形成鲜明的对比。荀子之所以主张人性本恶,是因为他认为,如果人性本是“善”的,那么教育的意义和作用何在,也就是说人无需开展教育,就可以自行遵纪守法,规范行为,社会的秩序也...
人性本恶是
谁提出来的?
答:
“人之初,性本恶。”最初是
荀子
的观点。荀子论述“人性本恶”,相对
孟子
的“人性本善”,是一个进步。既有逻辑,不像孟子信口雌黄;又有论证,不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是,他对人性下了定义:“生之所以然者谓之性。”就是说:性,是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性,是不待...
韩非的人性论(
人性本恶
)他是怎样论证的
答:
对于人好利恶害的本能需要,韩非子突破了性善、性
恶的
分析框架,以一种自然主义的笔触对人性只做事实描述,不做道德评价,既不以之为恶,也不以之为善,表现出价值中立的立场。人与人之间的关系,都是利益关系,每个人都有趋利避害的本能。
人性本
无所谓好与坏,都是由其利害观念所决定的。统治者...
人性本恶是
谁的理论?
答:
奥古斯丁(Aurelius Augustinus,公元354年11月13日-430年8月28日),古罗马帝国时期基督教思想家,欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。还有人说,西方国家大部分都赞同“
人性本恶
”,所以他们信基督,要赎罪。外国人相信“人之初性本恶”,基督教里...
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