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为什么说文化即人化
为什么说文化
就是自然的
人化
答:
文化
是人文化成的缩写,出于易经贲卦彖辞:"刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下。”文化是人在自然中创造出来的,依托于自然,自然先于人存在,因此文化是自然的
人化
。文化是一个汉语词语,相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品,是非常广泛和最具...
为什么说文化
就是自然的
人化
答:
文化
,作为人文化成的简称,源自《易经》贲卦的彖辞:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下。”此处表明,文化是人在自然中创造出的成果,虽然依托于自然且自然先于人存在,但文化体现了自然被
人化
的过程。文化是一个深具人文意味的广泛概念,相对于经济和政...
为什么说文化
就是自然的
人化
?
答:
古人喜欢将人与天文、气象等自然现象相结合,以天文气象的变化来比喻君子的品德,如说君子如同
什么什么
完人,象什么什么。中国古典艺术虽然表面上看似主要强调儒家思想,但实际上,到了汉代以后,诸子百家的思想都已经与儒家的理念相互融合,共同发展。这包括后来的佛家思想。从美学角度来看,自然界的美丽是人...
为什么说文化
就是自然的
人化
答:
在梁漱溟看来,“文化就是吾人生活所依靠之一切”,
即文化是人为了适应自然环境、满足生活需要
,而在与自然、社会、他人相互作用的过程中创造出来的东西。他认为,文化是人与自然、人与社会、人与自我相互关联的产物,是人类为了生存和发展所进行的有意识、有目的的创造性活动。因此,“文化就是自然的人化...
为什么说文化
是自然的
人化
答:
6. 因此,
“文化就是自然的人化”意味着文化是人类创造性地适应和改造自然与社会的过程,是人类存在方式的体现
。7. 这种存在方式不仅反映了人类对自然和社会的认知和理解,也展现了人类对其的利用和改造,是人类生存和发展的必需。8. 总之,梁漱溟的这一观点强调了文化的有意性和创造性,认为文化是人类...
为什么说文化
是
人化
的自然一是为什么说文化是自然的人
答:
文化
是人在自然中创造出来的,依托于自然,故文化是自然的
人化
。
如何理解
文化
的本质和核心是“
人化
”,举例说明?
答:
没有一个公认的精确定义,多是因为下定义的学科本身角度和层次不同;而“文化”又正是一个能够覆盖多数学科的视野。 3、关于文化的本质,在肖前教授等主编的《马克思主义哲学原理》一书中,曾给出了一个体现马克思主义中国化风格的简要表述:“
文化即人化
”。这个表述,可以说是总结了历史上中西文化观中最重要的核心...
文化
就是
人化
答:
文化
这个东西我理解其实是“
人化
”,中国人造字有象形、会意、指示三种,“文”这个字就是象形字,象
什么
——人,有头、双臂、身躯和两条腿。文化就是以人化之。关于人化的观点,在社会意义上的表述叫人道,在哲学上的表述叫人本,在文化上的表述叫人文。
为什么说文化
是自然的
人化
,而不说文化是人化的自然?
答:
文化
是人文化成的缩写,文化是人在自然中创造出来的,依托于自然,自然先于人存在,因此文化是自然的
人化
。简单来说,文化就是地区人类的生活要素形态的统称:即衣、冠、文、物、食、住、行等。文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有,传承,创造,发展的总和。
为什么说文化
就是自然的
人化
?
答:
说君子是像什么什么 完人象什么什么 。中国古典艺术大多数别看总在说儒家 其实到了汉后,百家思想都已经在儒的大翅膀下结合起来了。包括后来的佛家。从美学角度说 自然界的美丽是自然人第一接触的美丽,而人想把这种自然美描绘出来就得用笔用墨。
所以说文化就是自然的人化
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