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世尊说
既然
世尊说
”如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者“,那为什么还...
答:
佛没有度众生。这是,众生的自性自度,并不是佛把他们度的。“何以故”呢?说是甚么原因呢?“须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相。即非菩萨”:菩萨因无所住而生其心。菩萨是行所无事的,菩萨扫一切法,离一切相。这个菩萨既然是无相的,他要度众生,还认为我度了众生了,这就著相了;...
世尊说
:世间与出世间出自哪部佛经
答:
《维摩经·入不二法门品》世间、出世间为二,世间性空,即是出世间,于其中不入不出,不溢不散,是为入不二门。经是佛陀说过的话的汇编,经是佛教教义的基本依据;律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范;论是对经、律的解释或阐述。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处;其哲学与修行...
世尊说
我见人见众生见寿者见即非我见人见众生见寿者见是名我见人见众...
答:
】当体即空,空便没有这个东西。【即非我见人见众生见寿者见。】
世尊说
这个我人众生寿者,这是方便说,可是你不能著一个见。【是名我见人见众生见寿者见。】方便说:我见、人见、众生见、寿者见。所以,这一段就是:知见立知,是无明本;知见无见,斯即涅槃。我们认知了以后,化作观念...
关于佛教思想的一个问题?这个问题一直苦恼着我,谢谢大家解答
答:
生命的意义在于觉醒,佛性可以展现在任何的状态,完成你的责任和义务,该干什么干什么。同时内心无所着,拥有佛的智慧,积极的面对你的人生,遇到坎坷时,以佛的智慧观来面对,这才是佛弟子因有的做人处事的态度。因此,
世尊说
的和我们一般说的,解释的角度不同。如此而已。不管怎么样讲,全部都不能离...
诽谤圣者,忏悔得解脱
答:
尊者离开不久,有一位心怀诽谤恶意的比丘,向世尊禀报:「舍利弗与诸位比丘共相斗诤,不行忏悔,而现在正于人间游行教化。」世尊则告诉另一位比丘:「你速往舍利弗处,
说世尊
找他。」接着吩咐目连尊者及阿难尊者:「你们去通知比丘们到世尊这里,舍利弗所入三昧,将在如来前作师子吼。」诸比丘于是聚集...
“诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说”出自哪里?
答:
译文如下:这时观世音菩萨又禀告佛陀说言:“
世尊
!如前所说,安置舍利及如来法藏,我已信受奉持,但尚不明白如来四句偈的义理,惟愿如来为我分别演说。”这时世尊就宣说是偈颂道:“诸法因缘所生,我说如是因缘,因缘尽故寂灭,我作如是宣说。善男子!如是偈的义理,是名为佛法身,你们应当书写...
分别善恶报应经的原文
答:
说是语已在一面立。于是
世尊
告输迦言。此商佉犬。实是汝父。长者白言。唯然世尊。如佛所说真实不虚。所有疑惑皆悉除断。尔时输伽长者白世尊言。一切有情夭寿长命有病无病。端严丑陋贵贱种族。聪明愚钝柔和粗矿其事非一。因果善恶报应云何。佛告输迦长者子言。善哉善哉。汝应谛听善思念之。今为汝说。一切...
世尊
的开示:什么是谤法
答:
世尊
:若谤法师即是谤佛世尊的开示:警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者,恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修,言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固,真的是造业无量,自己无意中读到一部很短的佛经,这部经叫做《佛说谤佛经》,短短的一部佛经,世尊开示出了许多人极容易犯的口业重罪,看后不...
我最近看佛经,看到勒严经.就有很多不明白了,.特别是自性..佛说世间万...
答:
世尊说
:法亦渐亦顿。好,现在我们把它展开来,渐的意思是说:所有的事相都有因、缘、果,产生了这个世间,你不能违反这个因果定律。什么叫顿?就是在因果法的任何一个角度、时间、空间,你也了悟到,因当下就是无生、缘当下也无生、果当下也是无生,因是缘起无自性,一切法无我,缘是缘起无...
天上地下唯我独尊是谁说的?
答:
《云门史话》:
世尊
初生下,一手指天,一用指地,周行七步,目顾四方,云:“天上地下,唯我独尊。”师(云门)云:“我当时若见,一棒打杀与狗吃却,贵图天下太平。”据佛经记述,释迦牟尼佛在佛界洞见人间人性偏恶,善心衰微,苦难越来越深重,发慈悲心来人间普度众生,于公元前623年,降生到中...
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世尊说大随求
世尊法久后要当说真实
二哈和他的白猫世尊说的啥
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世尊是谁
世尊与韦提西
不也世尊