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不出户知天下不窥牖见天道拼音
《道德经》第四十七章——
不出户
,
知天下
答:
(1)“
不出户
,
知天下
”,也就是我们中国人经常说的一句老话,“秀才不出门,能知天下事”。一个智慧真正成就了的人,不必出门,就会知道天下的事。(2)“
不窥牖
,
见天道
”,用不着开窗就看到天道,就能够晓得外面的事物。天道也可以是抽象的,形而上的天道,也可以指实际天文的天体。理论上讲,...
“足
不出户
便
知天下
事”是孔子的名言名句吗?
答:
不出户
,
知天下
;
不窥
(kuī)牖(yǒu),
见天道
。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。注释:1、
窥牖
:窥,从小孔隙里看;牖,窗户。2、天道:日月星辰运行的自然规律。3、不见而明:一本作“不见而名”。此句意为不窥见而明天道。4、不为:无为、不妄为。译文...
不出户
,
知天下
;
不窥牖
,
见天道
。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知...
答:
不出门户,就能够推
知天下
的事理;不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远,他感知自己不足就越多。所以,有“道”的圣人不出行却能够推知事理,不窥见而能明了“天道”,不妄为而可以有所成就。原文:
不出户
,知天下;
不窥牖
,
见天道
。其出弥远,其知弥少。是以圣人不...
不出户
,
知天下
;
不窥牖
,
见天道
。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知...
答:
释义:
不出
门户,就能够推
知天下
的事理;不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远,他所知道的道理就越少。所以,有“道”的圣人不出行却能够推知事理,
不窥
见而能明了“
天道
”,不妄为而可以有所成就。出处:《道德经》第四十七章——春秋·老子 在认识上纯任感觉经验是靠...
不出于户,以
知天下
;
不窥
于
牖
,以
知天道
。其出弥远者,其知弥少。是以圣...
答:
不出户
,
知天下
;
不窥牖
,
见天道
。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。译文:不出门户,就能够推知天下的事理;不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远,他感知自己不足就越多。所以,有“道”的圣人不出行却能够推知事理,不窥见而能明了“...
《道德经》全文
答:
第四十七章
不出户
,
知天下
;
不窥牖
,
见天道
。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。 第四十八章为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。 第四十九章圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信...
不出户
,
知天下
;
不窥牖
,
见天道
答:
1. 不出门,
知天下
2.
不窥牖
,
见天道
3. 其出弥远,其知弥少 4. 圣人不行而知,不见而明,不为而成
不出户
,
知天下
;
不窥牖
,
见天道
。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知...
答:
陈鼓应先生解释说,老子认为万物遵循某种规律运行,把握规律即可洞察事物真相。心灵如同镜子,本自明亮,但常被欲望所遮蔽。通过内观返照,净化欲望,清除心灵障碍,以清澈智慧观察外物,理解其规律。我们认同陈鼓应的观点。以往对老子认识论的误解,常以“
不出户
,
知天下
”为证。实际上,老子博学多识,重视...
不出户
,
知天下
;
不窥牖
,
见天道
。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知...
答:
不出
门户,就能了解天下大事;不需窥视窗外,就能认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远,他所知道的就越少。因此,有道的圣人不出行也能知晓事理,不亲眼所见也能明白“
天道
”,不亲自作为也能有所成就。不出门户,就能推
知天下
事理;
不窥
窗外,就能认识日月星辰运行的自然规律。他们向外奔...
“
不出户
,
知天下
;
不窥牖
,
见天道
。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而...
答:
D 试题分析:,“
不出户
,
知天下
”,说明此题的理论观点认为书本知识是一切认识的来源,从而直接否定实践的重要性,否认了实践对认识的决定作用。D符合题意,应选;A、B、C不符题意,不选,故答案选D。
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不出户知天下不窥牖见天道怎么读
不出户知天下不窥牖见天道翻译
老子曰不出门知天下不窥牖见天道
不窥牖户而知天下